В ЗАЩИТУ РУССКОГО НАРОДА, КОТОРОГО НЕТ.

Наше современное общество помимо социального разделения разделилось еще и по информационному принципу. Объясняю: оно делится на тех, кто смотрит телевизор, чтобы быть в курсе происходящих событий, читает газеты, слушает радио и тех, кто этого не делает вовсе или от случая к случаю. К первым относятся наша самая умная и непотопляемая интеллигенция и пенсионеры. Ко вторым – молодежь и деревенские жители. Средства массовой информации могут наиболее действенно манипулировать первой категорией, имеющей свои привязанности: кто –то любит Миткову, кто –то верит Сорокиной, а кому–то больше нравится Катя Андреева с ОРТ. Дружно не нравятся Михаил Леонтьев и Жириновский. Зрители и читатели и являются самой управляемой частью общества, их мнение формируют и направляют СМИ. Нелюбимый Жириновский на самом деле остается единственным «гласом народа» и озвучивает коллективное бессознательное молчаливой простонародной России.

Я тоже вынужден вследствие профессиональной необходимости и вредной привычки смотреть продукцию СМИ, и давно для себя понял: политику делают не те, кто в телевизоре с утра до вечера, а те, чьи имена народ едва ли знает. И бесконечные политологи, имиджмейкеры, журналисты, партийные деятели, пространно и глубокомысленно рассуждающие о судьбе России, зачастую просто статисты. Их разговоры одни и те же: идти ли в ВТО или не идти, сотрудничать с НАТО или не сотрудничать, помогать американцам или нет, и отдавать ли сахалинские острова японцам, а Сибирь – китайцам. И как быть с землей? Вроде зарастает, а будешь продавать, так мусульманский Восток и бывший советский Юг скупит всю Россию, как местные кавказцы псковские огурцы на базаре.

Насчет продать – купить у русского народа не очень получается, а вот пропить, промотать – это да. Много чего плохого мы знаем про себя. Но оказывается не все. Вот и на днях в очень среднем фильме Светланы Сорокиной об Александре Лебеде (Царство ему Небесное) я услышал интересные вещи, которые рассказывал Борис Абрамович Березовский. И как он предвыборную кампанию Лебедя финансировал в противовес Лужкову, и вообще вершил судьбы российского народа. Делал это, оказывается, человек с двумя гражданствами: израильскими и российским. Я же до сего момента как-то не верил компромату на финансово-политическую деятельность Березовского в стране в таких масштабах. У меня, правда, не было сомнений, что финансист плотно занимался чеченскими проблемами и его СМИ (а это тогда все главные электронные СМИ страны) именно в первую чеченскую войну объяснили всему миру про жестоких русских солдат и справедливой борьбе чеченского народа за независимость. И этот пиар оказался очень кстати учительнице – Европе, в классе у которой наше место на последней парте. Он же до сих пор остается аргументом в бесконечных заседаниях европейского сообщества и инспекциях в Россию ОБСЕ. Вот так политику в стране делал не «настоящий русский мужик» Ельцин, а скромный и незаметный гражданин Израиля Березовский. Откровения Березовского в фильме «Лебедь» – это откровения мелкого тщеславного человека и тем они страшнее. Оказывается, такой страной, как Россия, может управлять любой, но только тот «любой», у кого есть деньги. Большие деньги. Деньги в демократическом государстве дают право человеку решать судьбу страны при наличии Президента.

Тут еще и российская пресса в пару с телевидением яростно рассказывают о русском фашизме и национализме, но не словом о том, как защищаются права русскоязычного населения за рубежом, сколько русских вырезано в бывших дружественных республиках СССР. А ведь в той советской социалистической каше варились все, и спихивать всю вину на русский народ, который строил государство Советский Союз вместе с другими народами, значит, ничего не видеть в ослеплении ненависти. Но антирусская кампания уже более десяти лет ведется в СМИ и продолжается до сих пор. И никого не удивляет, почему боевого офицера Буданова судят как уголовника. И почему постоянно на телеэкране интервью с «потерпевшей» стороной и ее адвокатами, а наши военные и однополчане офицера как воды в рот набрали. Или их мнение никого не интересует? И вина офицера объявлена СМИ еще до суда? А чеченская девушка действительно невинное дитя, или снайпер? Почему эти доказательства не собираются правоохранительными органами и не приводятся в СМИ? Почему это дело уже более года муссируется в СМИ? Это теперь так принято – доканывать зрителя информацией, где нет ничего нового? Буданов проходит унизительную процедуру психического освидетельствования, хотя всякому нормальному человеку ясно, что убийство чеченки он совершил в состоянии аффекта. Это чеченские бандиты могут прятаться за спины женщин и детей, хладнокровно убивать беременных, но не русские солдаты. И если это случилось, значит, был серьезный психологический срыв. Но кто заказал этот позорный театр, в котором средства массовой информации уже второй год издеваются над боевым офицером, защищавшем целостность нашего государства?

Не сомневаюсь, что чем неуважительнее СМИ будут вести себя по отношению к собственному народу, тем больше скинхедов будет появляться в обществе. Предполагаю, что своей лакейской информационной политикой, захлебывающейся в восторге от прелестей западной цивилизации, занимаясь уничижением собственного народа, российские СМИ сформировали определенную психологию и у работников юстиции. Завершают общую грустную картину и очередные критические рокировки в средствах массовой информации в лице «Псковской губернии», «Панорамы» о национализме депутата Христофорова, что не выбивается из общей тональности столичной прессы, антирусской по сути. И действия псковской прокуратуры, которая завела дело на депутата Христофорова по обвинению его в разжигании национальной розни, говорят об интеллектуальном уровне прокурорских работников и их патриотизме. Впрочем, если информационная политика России направлена на унижение населения страны, что выражается в подборе тем, сюжетов, тональности передач и тоне ведущих аналитических программ, то что говорить о прокуратуре.

Псковские СМИ берут пример со старших товарищей, заявляя о фашизме в Пскове и росте экстремизма в отдельно взятой Псковской области. Видимо, журналисты не очень хорошо понимают, что экстремизм, это когда тебя в подъезде изобьют в шесть часов вечера. Вот это экстремизм, а не личные заявления какого – нибудь Гоши-Арийца, который имеет полное демократическое право озвучивать свои революционные мысли. Что поделаешь, если они не похожи на мысли московских журналистов и их хозяев. Средства же массовой информации за эти годы сформировали образ страны, у которой нет будущего без ВТО и рыночной экономики. Образ страны, где все не так. Не так живут, не так работают. Мне, конечно, плевать, что мою страну не уважает Буш, но мне стыдно, что свою страну не уважаем и не понимаем мы сами.

На этом политизированном фоне мнений, предложений, пророчеств, судьбоносных (как всегда, впрочем) решений в обществе дебатируется вопрос продажи земли. А между тем кровавая история России – это еще и потому, что попытки решения земельного вопроса проходят через всю ее историю. С моей точки зрения обычного русского человека, россиянина - этот вопрос не разрешим вообще. Наше слабое правительство не может определить верно налоговые ставки: сколько брать, у кого, для чего. Так как же оно сможет сейчас, в момент, когда государство то ли есть - то ли его нет, решить этот земельный вопрос правильно. Об этом можно бы и задуматься. И найти какой-то промежуточный вариант, компромиссный, временный, но не закон и не навсегда. Не время сейчас вводить земельное законодательство, определяющее право на куплю – продажу земли. Земли в России разные. Где-то богатые черноземы и хозяйственные мужики, а где – то трудной земли до горизонта, а единственный механизатор в канаве пьяный лежит. На что купить технику и кто будет эту землю обрабатывать? И на какие деньги покупать бензин, если его разливает не государство? Нет ответа.

Но вот, что пишет обычная опочецкая районная газета «Красный маяк», в которой размышляет простой фермер дядя Вася, владеющий 16 гектарами земли: «За все прожитые годы я еще так хорошо не живал. Все у меня в хозяйстве есть, живем в достатке и детям еще много помогаем. С детьми прямо скажу, нам с женой повезло, часто приезжают и не пить гулять, а по работе помочь. Не буду скрывать было время, когда я и сам пил. Да еще как! Не каждый мог за мной угнаться. Теперь все, свое дело не позволяет баловаться. Не верьте никому, что на селе работы нет. Лентяи так говорят и пьяницы. Вот один у нас такой в деревне все за коммунистов призывает голосовать на выборах, никак понять не может, что при любой власти работать надо. Сейчас и председатель кооператива и глава волости землю выделят – сей на ней, что хочешь сажай, скот заводи. Так ведь не хотят молодые работать, а вот пить и гулять хоть каждый день». Так вот этот дядя Вася считает, что дело о земле больно сложное и вопрос этот нужно решать очень грамотным людям, чтобы дров в спешке не наломать.

А кто грамотен в таком великом деле: продавать землю или не продавать? Ни один русский царь этой проблемы не решил, ее не решил умнейший Столыпин, большевики не решили. Я больше склоняюсь к мнению, что земля в России все –таки удел не человеческий, а Божьей Матери. Она на ней хозяйка. И пусть атеисты посмеются надо мной, просто история так наша складывалась, что до сих пор землю делим, а все разделить не можем. Она не ничья, она - не наша. Мы все у земли временные работники. У кого есть совесть - тот пашет, а у кого нет – тот пропивает. И надо подождать с земельным законом. В стране нашей еще пока все непонятно. И может уже другой Березовский превращает Россию в шахматную доску своих личных амбиций. Пока же я вижу, что все уже решено: повысят цены на бензин и энергетику, установят мировые стандарты на продукцию, которую у нас все равно никто не купит, продадут землю, введут «еврики» - и заживем демократически и по-европейски. Все эти известные мысли об общем европейском доме и объединении народов – прекраснодушные химеры, от которых выигрывают пока только ребята с кошельками. И здесь действительно неважно, в какой стране они живут. Потому что о стране думают в последнюю очередь. Если думают вообще.



К сему: Игорь Григорьев